« по палам небеса, по палам земля,
по палам я сама не случайно.
половинка моя, половинка моя
Как я по тебе скучаю!»
из песни
-Почему ты не женишься, тебе уже за 50?
-Я свою половинку ищу,одну-единственную, да вот все никак не найду.
-"Ну есть же где то моя половинка?
Мой любимый, единственный мой мужчина, мне суженный?!..."- (из разговора
с подругой)
-"...Вот если бы ты был моей половинкой, ты бы меня сразу понял и почувствовал без слов и объяснений, потому что, половинка, она все знает, она все чувствует, она идеально подходит под меня..." (из подслушанного разговора на лавочке в парке)
Вы ищите свою «вторую половинку», или уже нашли?
Миф о половинках, которых разделили пополам и они теперь ищут друг друга многие годы будоражит умы и души людей, и мужчин и женщин. Сколько этот миф оставил людей одинокими, страдающими и несчастными?
Вы слышали про этот миф?
Тогда в вкратце я его напомню:
Некогда были существа которые провинились перед богами и их разделили пополам, и теперь они ищут друг друга чтобы снова слиться в единое целое.
И вот я задумалась, а откуда взялся этот миф? Правда ли это, и из какой такой цивилизации к нам пришел этот миф-легенда. Я стала искать. И нашла!)
Итак:- миф о половинках, которых боги разделили, родился в Древней Греции, на одном из пиров, которые устраивал философ Платон.
Миф этот был придуман для объяснения и оправдания
гомосексуальности и лесбиянства, которое в то время процветало очень
активно, и надо было это все объяснить и оправдать.
В легенде «о половинках» гетеросексуальные связи (М+Ж) называют низшими связями, не от бога, а вот гомосексуальные связи читают возвышенными и угодными богам.
Миф этот придумал Платон, (кстати гомосексуалист) и вложил их в уста Аристофана.
Собрались на пиру разные философы того времени, пили, ели, сексом занимались и рассуждали о боге Эроте, о том, который людей к сексу "толкает" и вот они его там воспевают, объясняют, защищают, восхваляют.
Сначала, я вкратце перескажу содержание, а потом развенчаю
несколько мифов относительно этого мифа.
Платон устами Аристофана рассказывает миф об Андрогине.
***
Предками людей были Андрогины, каждый Андрогин состоял из двух
половинок - по две головы, две руки и две ноги на каждую, итого 8
конечностей было у Андрогинна.
У Андрогинов было не два, а целых три пола!
Один происходил от Солнца и был мужским, другой - от Земли и был
женским, а третий совмещал в себе мужское и женское - это дитя Луны. Обладая великой силой, Андрогины имели великие замыслы и посягали на власть богов.
Богам это не понравилось, Зевс придумал ослабить силу Андрогинов, разделив их надвое, как яйцо разбивают для омлета. Зевс разрезал Андрогинов пополам, а Аполлон стягивал и зашивал кожу в области раны, образуя таким образом пупок.
«И вот, когда тела Андрогинов были разделены, - говорит Аристофан,- каждая половина с вожделением устремилась к другой своей половине, они обнимались, сплетались и, страстно желая срастись, умирали от холода и вообще от бездействия, потому что ничего не хотели делать порознь».
Завершая свое сказание, Аристофан говорит: «каждый из нас - это
половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому
каждый ищет всегда соответствующую ему половину».
И при этом, Аристофан уточняет: одни мужчины ищут мужчин, другие - женщин, так же как и женщины - одни ищут женщин, а другие - мужчин.
прежде существа, охочи до женщин, и блудодеи, а женщины такого происхождения падки до мужчин и распутны.
Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому: уже в детстве, будучи дольками существа мужского пола, они любят мужчин, и им нравится лежать и обниматься с мужчинами.
Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные. Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию.
Вот именно, ради этого последнего уточнения Платон и придумал весь этот свой наделавший столько шума миф о «половинках».
Дело в том, что в Древней Греции гомосексуальные отношения были
легальны, являлись неотъемлемой частью культуры и, более того,
рассматривались в качестве достоинства.
И все это многообразие сексуального поведения нуждалось в каком-
то объяснении - «почему так?»
Сейчас для объяснений мы придумали «науку», а в стародавние времена ее роль выполнялась мифологией.
Разницы нет - наука ли говорит, что «во всем гены виноваты», миф ли
говорит, что это боги напортачили. Эффект один: в хотели объяснить
происходящее, - пожалуйста!
Рассказу о гомосексуальных парах Платон уделяет большую часть пояснений – конечно же понятно, зачем этот миф придуман.
В конце статьи миф Платона приведен полностью – почитайте для интереса.
Религия эпохи Ренесанса, использовала этот миф в своих целях. Они стали рассказывать о «неутолимой жажде любви» мужчин к женщинам и женщин к мужчинам. О том, что есть-де у каждого своя половина и т. п. И все это сопровождалось слезами, мечтами, поисками и конечно же властью. Людьми стало легче управлять. Увы, этим дело не кончилось. В XX столетии отчаянные малообразованные умы решили присовокупить к этому мифу еще и «принцип дополнительности».
«Мужчина и женщина - это две половины единого целого, которые объединяются знаменитым принципом дополнительности».
Принцип дополнительности придумал знаменитый физик и лауреат Нобелевской премии Нильс Бор
.
В этой фикции (а это именно фикция) возникла необходимость при расчете поведения микрочастиц. Если смотреть на цифры (а саму частицу никто не видит - только цифры), то получается, что электрон одновременно проявляет как квантовые, так и волновые свойства, что с точки зрения формальной логики невозможно, а потому Бор просто плюнул на научную логику и рассудил так: "если такого не может быть, значит, из правила есть исключение, которое и описывается принципом дополнительности".
Поделив людей пополам, Зевс создал гомосексуалистов (мужские половины,
стремящиеся воссоединиться с мужскими половинами), лесбиянок (женские
половины, которые хотят слиться с женскими половинами) и
гетеросексуалов (мужские и женские гермафродиты), которые считались
низшей сексуальной категорией.
Так что никакой божественной истины, и «высшего промысла» ни в мифе об
Андрогине, ни, тем более, в принципе дополнительности нет и никогда не
было.
Развитие и формирование полов в процессе эволюции шло по двум самостоятельным векторам, а в результате мы - мужчины и женщины - получились очень разные.
Правда есть у нас одна«допонительность» -это в конструкции половых органов, одно к другому подходит идеально.
Но на этом наша половинчатость с целостностью заканчиваются... И
до тех пор, пока мы будем тешить себя подобной, с позволения сказать,
научной мифологией, мы так и будем жить в ожидании «половинки»,
тратить силы и время на то, чего нет и быть не может.
Половинок для жизни и брака, для любви и секса, для жизни «душа в душу» НЕТ.
Ваша мама, возможно будет вас чувствовать как никто из людей, потому, что она вас родила из самой себя.
Все остальные люди могут нам подходить или нет, совпадать или нет,
но точно не будут никогда нас чувствовать как самих себя. Не надейтесь и
не тратьте силы на поиски такого человека.
Доказано учеными, биологами, психологами, - для совместной успешной жизни в паре достаточно совпадений по 4 параметрам.
Идеальный партнер, это тот, с кем вы дружите,(кого вы можете
назвать своим другом по настоящему) кому вы доверяете, и с кем у вас
есть взаимное влечение тела и ума.
ВСЕ! На этих параметрах вы вполне можете строить свои отношения.
Это и есть ваша «половинка,» к которой стоит присмотреться и
попробовать начать жить вместе.
Встречайте пару и рискуйте строить отношения, как дом в чистом поле.
В Астрологии по карте человека можно посмотреть сколько раз он будет по жизни вступать в брак и сколько у него будет любовных связей, без брачных обязательств.
В моей практике (примерно 7 тысяч карт) я два раза встретила карту человека, в которой был один брак, и один любовник. В остальных же случаях, минимум по три,четыре партнера человеку дано по жизни. Хотите, живите с одним, а хотите, используйте весь арсенал, данный вам космосом.
Если половинок нет, то откуда же тогда бывают встречи, словно «дежавю» случилось? как это объяснить?
Бывает, согласна, в моей жизни такое встречается часто, это память прошлых воплощений. Такое «узнавание»- признак того, что с этим человеком вы уже общались в прошлых воплощениях, радостно или печально, но у вас было общее что то, и в этот раз вы или продолжите свое общение или его закончите, так сказать «развяжите карму».
Но это уже в другой истории.
***итак, сам текст:
http://kuchaknig.ru/show_book.php?book=331&page=4
(тут можно прочитать текст)
ПИР
Речь Аристофана:
... Когда-то наша природа была не такой, как теперь, а совсем другой.
Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, – мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, – андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов – мужского и женского.
Кроме того, тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано.
Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, – так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шел колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях, что позволяло ему быстро бежать вперед.
А было этих полов три, и таковы они были потому, что мужской искони происходит от Солнца, женский – от Земли, а совмещавший оба этих – от Луны, поскольку и Луна совмещает оба начала.
Что же касается шаровидности этих существ и их кругового передвижения, то и тут сказывалось сходство с их прародителями.
Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов, это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов.
И вот Зевс и прочие боги стали совещаться, как поступить с ними, и не знали, как быть: убить их, поразив род людской громом, как когда-то гигантов, – тогда боги лишатся почестей или приношений от людей; но и мириться с таким бесчинством тоже нельзя было. Наконец Зевс, насилу кое-что придумав, говорит:
– Кажется, я нашел способ сохранить людей, и положить конец их буйству, уменьшив их силу. Я разрежу каждого из них пополам, и тогда они, во- первых, станут слабее, а во-вторых, полезней для нас, потому что число их увеличится. И ходить они будут прямо, на двух ногах. А если они и после этого не угомонятся и начнут буйствовать, я, сказал он, рассеку их пополам снова, и они запрыгают у меня на одной ножке.
Сказав это, он стал разрезать людей пополам, как разрезают перед засолкой ягоды рябины или как режут яйцо волоском.
И каждому, кого он разрезал, Аполлон, по приказу Зевса, должен был повернуть в сторону разреза лицо и половину шеи, чтобы, глядя на свое увечье, человек становился скромней, а все остальное велено было залечить. И Аполлон поворачивал лица и, стянув отовсюду кожу, как стягивают мешок, к одному месту, именуемому теперь животом, завязывал получавшееся посреди живота отверстие – оно и носит ныне название пупка.
Разгладив складки и придав груди четкие очертания, – для этого ему служило орудие вроде того, каким сапожники сглаживают на колодке складки кожи, – возле пупка и на животе Аполлон оставлял немного морщин, на память о прежнем состоянии. И вот когда тела были таким образом рассечены пополам, каждая половина с вожделением устремлялась к другой своей половине, они обнимались, сплетались и, страстно желая срастись, умирали от голода и вообще от бездействия, потому что ничего не хотели делать порознь.
И если одна половина умирала, то оставшаяся в живых выискивала себе любую другую половину и сплеталась с ней, независимо от того, попадалась ли ей половина прежней женщины, то есть то, что мы теперь называем женщиной, или прежнего мужчины. Так они и погибали.
Тут Зевс, пожалев их, придумывает другое устройство: он переставляет вперед срамные их части, которые до того были у них обращены в ту же стороны, что прежде лицо, так что семя они изливали не друг в друга, а в землю, как цикады. Переместил же он их срамные части, установив тем самым оплодотворение женщин мужчинами, для того чтобы при совокуплении мужчины с женщиной рождались дети и продолжался род, а когда мужчина сойдется с мужчиной – достигалось все же удовлетворение от соития, после чего они могли бы передохнуть, взяться за дела и позаботиться о других своих нуждах. Вот с каких давних пор свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу. Итак, каждый из нас половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину.
Мужчины, представляющие собой одну из частей того двуполого прежде существа, которое называлось андрогином, охочи до женщин, и блудодеи в большинстве своем принадлежат именно к этой породе, а женщины такого происхождения падки до мужчин и распутны.
Женщины же, представляющие собой половинку прежней женщины, к мужчинам не очень расположены, их больше привлекают женщины, и лесбиянки принадлежат именно к этой породе.
Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому: уже в детстве, будучи дольками существа мужского пола, они любят мужчин, и им нравится лежать и обниматься с мужчинами. Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные. Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию.
Тому есть убедительное доказательство: в зрелые годы только такие мужчины обращаются к государственной деятельности. Возмужав, они любят мальчиков, и у них нет природной склонности к деторождению и браку; к тому и другому их принуждает обычай, а сами они вполне довольствовались бы сожительством друг с другом без жен.
Питая всегда пристрастие к родственному, такой человек непременно становится любителем юношей и другом влюбленных в него. Когда кому-либо, будь то любитель юношей или всякий другой, случается встретить как раз свою половину, обоих охватывает такое удивительное чувство привязанности, близости и любви, что они поистине не хотят разлучаться даже на короткое время.
И люди, которые проводят вместе всю жизнь, не могут даже сказать, чего они, собственно хотят друг от друга. Ведь нельзя же утверждать, что только ради удовлетворения похоти столь ревностно стремятся они быть вместе.
Ясно, что душа каждого хочет чего-то другого; чего именно,
она не может сказать и лишь догадывается о своих желаниях, лишь
туманно намекает на них.
И если бы перед ними, когда они лежат вместе, предстал Гефест
со своими орудиями и спросил их: «Чего же, люди, вы хотите один от
другого?» – а потом, видя, что им трудно ответить, спросил их снова:
«Может быть вы хотите как можно дольше быть вместе и не разлучаться друг с другом ни днем, ни ночью? Если ваше желание именно таково, я готов сплавить вас и срастить воедино, и тогда из двух человек станет один, и, покуда вы живы, вы будете жить одной общей жизнью, а когда вы умрете, в Аиде будет один мертвец вместо двух, ибо умрете вы общей смертью.
Подумайте только, этого ли вы жаждете и будете ли вы довольны, если достигнете этого?» – случись так, мы уверены, что каждый не только не отказался бы от подобного предложения и не выразил никакого другого желания, но счел бы, что услыхал именно то, о чем давно мечтал, одержимый стремлением слиться и сплавиться с возлюбленным в единое существо.
Причина этому так, что такова была изначальная наша природа и мы составляли нечто целостное.
Таким образом, любовью называется жажда целостности и стремление к
ней.
Прежде, повторяю, мы были чем-то единым, а теперь, из-за нашей несправедливости, мы поселены богом порознь, как аркадцы лакедемонянами.
Существует, значит, опасность, что, если мы не будем почтительны к богам, нас рассекут еще раз, и тогда мы уподобимся не то выпуклым надгробным изображениям, которые как бы распилены вдоль носа, не то значкам взаимного гостеприимства.
Поэтому каждый должен учить каждого почтению к богам, чтобы нас
не постигла эта беда и чтобы нашим уделом была целостность, к которой
нас ведет и указывает нам дорогу Эрот.
Не следует поступать наперекор Эроту: поступает наперекор ему
лишь тот, кто враждебен богам. Наоборот, помирившись и подружившись с
этим богом, мы встретим и найдем в тех, кого любим, свою половину, что
теперь мало кому удается.
Пусть Эриксимах не вышучивает мою речь, думая, что я мечу в
Агафона и Павсания
. (эти двое были в гомосексуальной паре и их назвали тут избранными)
Может быть, и они принадлежат к этим немногим и
природа у них обоих мужская. Но я имею в виду вообще всех мужчин и всех
женщин и хочу сказать, что наш род достигнет блаженства тогда, когда мы
вполне
удовлетворим Эрота и каждый найдет соответствующий себе предмет любви,
чтобы вернуться к своей первоначальной природе. Но если это
вообще самое лучшее, значит, из всего, что есть сейчас, наилучшим нужно
признать то, что ближе всего к самому лучшему: встретить предмет
любви, который тебе сродни. И следовательно, если мы хотим прославить
бога, дарующего нам это благо, мы должны славить Эрота: мало того что
Эрот и теперь приносит величайшую пользу, направляя нас к тому, кто
близок нам и сродни, он сулит нам, если только мы будем чтить богов,
прекрасное будущее, ибо сделает нас тогда счастливыми и блаженными,
исцелив и вернув нас к нашей изначальной природе.
Юных»
Помощница комиссара
День
Очень важной в первый день является отрядная деятельность.
Мы планируем следующий порядок работы.
· Представиться (себя, помкома)
· Игрушки
Человек к человеку
Восточный базар
Цели:
· Помочь участникам лучше узнать друг друга, сократить дистанцию в общении;
· Снизить чувство напряженности благодаря включению в игровую ситуацию;
· Обратить внимание участников друг на друга, объединив их соревнованием в партнерских отношениях.
Ресурсы: лист бумаги, ручка/карандаш на каждого игрока, комната (где можно свободно передвигаться)
Размер группы: 15-20 человек
Время: 10 минут
Ход упражнения: Игра называется – «Восточный рынок»! Какие ассоциации у вас вызывает это словосочетание? … Да, именно на такой рынок мы с вами попадем! Сперва надо приготовиться! Каждый получает ручку/карандаш и лист бумаги. Разрываем лист на 8 частей. На каждом из восьми кусочков пишем свое имя и фамилию! Складываем каждый текстом вниз. Все листочки складываем в одну кучу в центр комнаты. (Горка записок, сложенных в центре комнаты, тщательно перемешивается ведущим).
Вот теперь, когда все приготовления закончены, мы отправляемся на Восточный рынок. Каждый подойдет к куче записок и произвольно возьмет 8. Затем в течение 5 минут, вам придется уговорами, спорами, путем обмена… найти и вернуть себе – купить - все 8 листков с вашим именем. Первые 3 покупателя, которым удастся быстрее всех приобрести товар, подойдут ко мне со своими записками. Вопросов нет? Начали!
Во время обмена, торгов, ведущий может сообщать, сколько времени осталось. Закрывая рынок, объявляются 3 победителя. В конце попросить каждого назвать имена людей, которые он запомнил и почему? Возможно, этот человек использовал какой-нибудь оригинальный способ обмена!
Расскажи мне обо мне
Ребята разбиваются по парам и рассказывают друг другу о себе, затем один из них рассказывает всем членам отряда о другом и наоборот.
Одеяло
Участники делятся на две команды, располагаясь, друг напротив друга. Между ними натянуто одеяло. С каждой команды по одному человеку подсаживаются ближе к одеялу. Как только одеяло опускают, необходимо успеть произнести имя того, кто сидит напротив. Кто быстрее назвал - забирает к себе в команду игрока. Побеждает та команда, которая " перетянет" к себе больше игроков, т. е. та команда, которая знает больше имён.
Тормоз
Змея
Участники стоят в круге, через одного - мальчик, девочка. Начинает вожатый, подходя к кому-нибудь со словами: " Я змея, змея, змея, хочешь быть моим хвостом?". Если ответ положительный, то спрашиваемый проползает под ногами ведущего, знакомится и своей правой рукой берёт левую руку спрашиваемого через ноги. В случае отрицательного ответа звучит фраза: " А придётся!", и идёт сцепление. Таким образом, с каждым разом змея всё больше и больше увеличивается. Игра продолжается до тех пор, пока все участники не присоединятся друг к другу.
Паровоз
Участники стоят в кругу. Ведущий подходит к любому игроку и говорит: "Привет, я - паровоз. Как тебя зовут?" Участник называет своё имя, " паровоз" повторяет. Важно повторять с той же интонацией, с какой произнёс участник. Кто представился, присоединяется к паровозу. Игра продолжается до тех пор, пока все участники не присоединятся друг к другу.
А я еду, а я тоже, а я заяц
Участники игры сидят на стульях по кругу, одно место - не занято никем. В центре - водящий. Все участники во время игры пересаживаются по кругу против часовой стрелки. Игрок, сидящий около пустого стула, пересаживается на него со словами "а я еду". Следующий игрок - со словами "а я тоже". Третий участник говорит "а я заяц" и, левой рукой ударяя по пустому стулу, называет имя человека, сидящего в кругу. Тот, чьё имя произнесли, должен как можно быстрее перебежать на пустой стул. Задача водящего - успеть занять стул быстрее того, кого назвали. Кто не успел, становится водящим. Игра начинается сначала.
Орг.момент
1. Собрать справки, путевки
2. Знакомство с Уставом, Конституцией.
3. Распорядок дня
4. Требования пожарной безопасности
5. Требования техники безопасности
6. Правила уборки
7. Правила поведения
8. О сохранности личного и государственного имущества
Песни, легенда об орлятском круге, правила
Подготовка к КТД:
· Визитка
· Узелки
Участники образуют круг и берутся за руки, причем руки одного человека должны быть сцеплены с руками разных людей. Задача: не расцепляя рук, распутать узел и образовать круг.
Это упражнение дает возможность участвовать всем в выработке стратегии.
ВЕЧЕРНИЙ ОГОНЕК
ВЕЧЕРНИЙ ОГОНЕК – гениальная находка фрунзенских коммун И.П. Иванова, педагогическую значимость которой трудно переоценить.
Нет более важного дела на смене, чем правильно проведенный ВЕЧЕРНИЙ ОГОНЕК. Никакой, даже самый насыщенный день не имеет ни смысла, ни пользы, если он со всех сторон, самым тщательным образом не оценен, не разобран по косточкам и из всего не сделано обобщающих выводов.
ВЕЧЕРНИЙ ОГОНЕК – это почти семейное, домашнее дело, на огоньке должно быть тепло, уютно и душевно. Отряд общается.
Быть может в течение дня кто-то из ребят не смог себя проявить, побыть в центре внимания, но дать свою оценку и быть внимательно выслушанным он имеет полное право. Не жалейте времени и сил на огоньки!
День, не завершившийся огоньком, можно выбрасывать на свалку!
Педагогический смысл огонька - научить детей осмыслению жизни, привить навыки коллективного анализа и, наконец, воспитать в них культуру общения - научить искусству разговора.
"Огонек" - это конкретное воплощение в жизнь принципов самоуправления: сами планируем, сами организуем, сами проводим, сами обсуждаем. На огоньке идут самые важные разговоры о семейных делах, трудностях, конфликтах. Здесь мечтают, спорят, поют любимые песни.
"Огонек" - это тесный круг друзей. Каждый может сесть, где ему нравиться, с кем ему хочется. В круге каждый видит глаза и лица своих товарищей. У круга нет начала и нет конца - одна непрерывная цепь, по которой проходят токи духовного напряжения, общей мысли, чувства, тепла.
Для вечернего огонька существуют правила:
1) Дети должны быть заранее настроены и готовы к "огоньку".
2) Все: и дети, и взрослые - располагаются на одном уровне вокруг огня, который находится в центре.
3) Дети и вожатые должны выполнять законы (они могут формироваться по мере надобности):
" Когда говорит один - все молчат"
" Никого не осуждаем. Нет плохих людей, есть плохие поступки"
" Закон свободного микрофона"
" Все сказанное на свече не должно "выноситься" за его пределы"
" Огонек - это не встреча в кафе, здесь не едят и не танцуют"
" Через центр круга переходить нельзя".
"Огонек" проводится в располагающей обстановке, у костра или при свечах. Пока не все собрались, поются тихие, спокойные песни.
После того как к костру подсел последний, вожатый пускает по кругу листок с планом прожитого дня. (Это потому, что при насыщенных днях вечером уже бывает трудновато вспомнить, что было утром).
Каждый ребенок, поглядывая в план, должен ответить на следующие вопросы:
· Как ты оцениваешь каждое проведенное сегодня дело?
· Что сегодня в нашем отряде было хорошо?
· Что было не очень хорошо и даже плохо?
· Что нужно сделать, чтобы стало еще лучше?
Не нужно никого торопить, останавливать. Не страшно, если кто-то кого-то перебивает. Пусть поспорят, пусть выскажется каждый.
Дети делятся на "разговорившихся" и "неразговорившихся". Вторые начинают исчезать примерно со второго огонька и к концу смены их, как правило, не бывает.
Последним говорит вожатый. Он оценивает работу и поведение отряда в течение. Завершается ВЕЧЕРНИЙ ОГОНЕК песней из серии "День закончен, спать пора" и "сонной" речёвкой.
Хороший огонек никогда не хочется завершать, но заканчивать его надо, ибо детям спать все-таки необходимо.
Легенды на огоньки!
«Все в твоих руках»
В одном очень древнем городе жил мудрый, мудрый старец. Он знал очень многое, и люди ценили и уважали его. Как и у любого города у этого города был правитель! Он был не так уж умен и мудр. И, если честно признаться, завидовал старцу.
Решил как то правитель избавить город от уважаемого всеми старца. Долго думал правитель как сделать так, чтобы никто не заподозрил, что изгнание старца несправедливо. Долго думал, и придумал.
Он решил, что позовет старика, поймает бабочку в ладошку и загадает ему загадку. Спросит старика, что в его руках живое или мертвое? Если старик ответит живое, то правитель сожмет ладонь и убьет этим крохотную бабочку. Если старик скажет мертвое, то он просто разожмет ладонь и выпустит бабочку на свободу! Так он надеялся изгнать старика, ссылаясь на его глупость. Пришел тот день, пришел и старец к правителю. Загадал правитель ему свою хитрую загадку. А старик ответил так
ВСЕ В ТВОИХ РУКАХ!
Все в ваших руках, ребята!
«Я буду любить тебя всегда».
В одном маленьком городке жила-была семья - мама и сын. Когда, наступало время царствования Морфея, и весь город окутывала пелена сна, в одном маленьком окошке горел тусклый свет. Это мама укладывала спать своего сынишку и пела ему колыбельную песню:
Я буду любить тебя всегда, я буду любить тебя всегда, что бы с тобой не случилось, моим ребенком будешь ты.
Шли годы. Сынишка подрастал. Они стали меньше понимать друг друга. Спорили о музыке, моде, политике. Но когда наступала ночь мама подходила к кровати своего ребенка и пела: - Я буду любить тебя всегда, я буду любить тебя всегда, что бы с тобой не случилось, моим ребенком будешь ты. Мальчик вырос. Стал взрослым мужчиной. Он встретил девушку.
Они поженились, переехали на другой конец города. У них самих родилась маленькая дочка.. Но тем не менее, каждый вечер мать ехала на другой конец города, чтобы в который раз спеть:
Я буду любить тебя всегда, я буду любить тебя всегда, чтобы с тобой не случилось моим ребенком будешь ты.
Но однажды, мать не пришла. Сын долго не мог уснуть. Затем собрался и поехал к матери сам. Когда он зашел в комнату, то увидел, что на кровати лежит старая, больная женщина. Тогда он взял ее дряхлую руку в свои и сказал:
Я буду любить тебя всегда, я буду любить тебя всегда, чтобы с тобой не случилось.
Он вернулся домой, но вновь не мог заснуть. Тогда он зашел в комнату своей дочери. Маленькое создание спокойно спало на кроватке. Он взял ее маленькую ручку и сказал:
Я буду любить тебя всегда, я буду любить тебя всегда, что бы с тобой не случалось, моим ребенком будешь ты.
Легенда о добре и зле.
Леонардо да Винчи попросили создать картину, где будут отображены образы добра и зла. Он долго искал нужные лица, но все было не то. Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих современный образ Христа и, пригласив его в мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов. Прошло три года картина была почти завершена, однако Леонардо да Винчи так и не нашел подходящего натурщика для Иуды.
Леонардо торопили, требуя, чтобы фреска была закончена, как можно скорее. И вот после многодневных поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека - молодого. Но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды не оставалось, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор, что те и сделали. С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Он толком не понимал, что происходит, а Леонардо, запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.
Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного протрезвел, открыл глаза, увидел перед собой полотно и вскричал в испуге и тоске:
Я уже видел эту картину раньше!
Когда? - спросил Леонардо.
Три года назад. Еще до того, как я все потерял. В ту пору, когда я пел в хоре и жизнь моя была полна мечтаний какой – то художник написал с меня Христа...
Может быть у Добра и Зла - одно и то же лицо. Все зависит от того, когда встречаются они на пути каждого из нас.
Легенда про охотника.
Жил- был охотник, старый, опытный мудрый. Он старался сделать так, чтобы охота, которую одни считали дикостью, а другие - традиционным развлечением, кое - чему учила людей.
Когда приезжал человек неопытный, но богатый, он уводил его на какой - нибудь пустырь и там ставил на камень жестяную банку из-под пива. Потом отходил на пятьдесят метров и первым же выстрелом сбивал жестянку.
Я лучший стрелок в здешних краях, - говорил он. - И научу стрелять так, как стреляю я.
Ставил банку на прежнее место, возвращался на огневой рубеж, вытаскивал из кармана платок и просил завязать ему глаза. Затем прицеливался и снова стрелял.
Попал?- спрашивал он, снимая повязку.
Разумеется, промазал, отвечал новоприбывший охотник, радуясь, что можно унизить горделивого егеря.
Пуля прошладалеко от цели. Плохо верится, что твои уроки мне пригодятся.
Я только что преподал тебе самый важный урок в жизни, - говорил он. -Всякий раз, когда захочешь достичь чего-нибудь, гляди в оба, соберись и постарайся точно понять, что тебе нужно.
Нельзя идти к цели с закрытыми глазами.
Легенда о двух половинках.
Изначально мужчина и женщина были сотворены не такими, каковы они сейчас, - это было существо единое, но с двумя лицами, глядевшими в разные стороны. Одно туловище, одна шея, но
четыре руки и ноги и признаки обоих полов. Они словно срослись спинами.
Однако греческие ревнивые боги заметили, что благодаря четырем рукам это существо работает больше, а на четырех ногах можно и долго стоять, и далеко идти. Но самое главное- будучи двуполым ни в ком оно не нуждалось, чтобы производить себе подобных. И Зевс, верховный олимпийский Бог сказал тогда: « Я знаю, как поступить, чтобы эти смертные потеряли свою силу. И ударом молнии рассек существо надвое, создав мужчину и женщину. Таким образом народонаселение земли сильно увеличилось, но при этом ослабело и растерялось - отныне каждый должен отыскать свою потенциальную половинку, и соединясь с ней, возвращать себе прежнюю силу и свойство работать долго и шагать без устали.
Легенда о птице.
Жила была птица. Птица с сильными крыльями, со сверкающим опереньем. Существо, созданное для вольного полета в поднебесье, рожденное, чтоб радовать глаз тех, кто следит за ней с земли.
Однажды женщина увидела ее и полюбила. Сердце ее колотилось, глаза блестели от волнения. Когда с открытым в изумлении ртом, смотрела она, как летит птица. И та позвала ее лететь с нею вместе - и отправились они по синему небу в полном ладу друг с другом. Женщина восхищалась
птицей, почитала и славила ее. Но как-то раз пришло ей в голову - да ведь птица эта наверняка когда-нибудь захочет улететь в дальние дали к неведомым горам. И женщина испугалась - испугалась, что никогда не сможет испытать ничего подобного. И позавидовала врожденному дару полету. И еще – испугалась одиночества. И подумала: «Расставлю -кая силки. В следующий раз птица прилетит, а улететь не сможет». А птица, тоже любившая женщину, на следующий день прилетела, попала в силки, а потом посажена была в клетку. Целыми днями женщина любовалась птицей, показывала ее всем. Но странно, птицу она заполучила, приманивать ее и приучать
больше не было нужды и мало-помалу интерес к ней угас. Птица же, лишившись возможности летать -ав этом и только в этом заключался смысл ее бытия- облиняла и утратила свой блеск, стала
уродлива, и женщина вообще перестала обращать на нее внимание. В один дань птица умерла.
Женщина печалилась, вспоминала ее, но только не то, как та томилась в клетке, а как увидела в первый раз ее вольный полет над облаками. А загляни она себе в душу- поняла бы, что пленилась не красотой ее, а свободой и мощью ее расправленных крыльев!
Легенда о "вечернем огоньке".
Очень давно на свете жил один мудрый человек, который посвятил себя и свою жизнь работе с детьми, он старался отдавать им самое доброе, самое ценное и сокровенное, приобретенное им за долгие годы его работы. Он отдавал частицу себя, огонек своей души, а взамен получал намного больше. И это большее ему отдавали дети, дети, которых он учил. Ребята ему доверяли, обращаясь за советом в трудную минуту. Они его глубоко уважали и делились самым сокровенным. Но что-то произошло в их отряде, отношения стали напряженными и не доверительными. За прожитый день происходило очень много ссор и конфликтов. Все отстаивали лишь свою точку зрения, не слушая и не уважая других, даже не пытаясь найти компромисса. Его это очень пугало. Но однажды он заметил, что его отряд каждый вечер куда-то уходит, возвращаясь добрыми, с уважением относящееся к друг другу, готовые понимать и помогать. Комиссар рад был этим изменения, и решил узнать куда его отряд уходит каждый вечер?
И вот один из вечеров настал… Комиссар пошел за ребятами и увидел, что они собираются на прекрасной полянке в глубине леса вокруг костра. Это был тот огонек, который объединял их и помогал своим теплом. Ребята сидели в едином круге, соприкасаясь плечом к друг другу, каждый ощущал поддержку, ощущал тепло человека, сидящего рядом. Здесь они разговаривали, общались, решали все проблемы, возникшие в течение этого дня, находили плюсы и минусы, прошедших дел, пели песни. И такая атмосфера помогала им в общении.
Комиссар долго думал о том, что увидел и решил, а почему бы не создать такой огонек ему самому, чтобы и он находился рядом с ними. Так и возникла Традиция "вечернего огонька".
Легенда об "орлятском круге"
В былые времена, в старинные годы... Давным-давно... Жили на берегу моря люди. Это было племя красивых и сильных людей, любящих жизнь и красоту, любящих друг друга... Но ничто не длится долго. Пришла война. Пришла необходимость всем мужчинам уйти воевать. А как же любимые женщины, матери, сестры, дочери. Не забрать их с собою... И тогда все мужчины, чтобы не мерзли их любимые, сложили посреди пещеры свои горящие сердца. И ушли... Ушли воевать, защищать свой дом, свои семьи. Сердца горели ровным и теплым огнем. Но ворвался злой ветер, и начал тушить сердца мужские. И тогда женщины, дочери, матери, сестры встали в круг вокруг горящих сердец и загородили их от ветра. Много они простояли, но защитили сердца от ветра. А когда мужчины вернулись домой, то были встречены своими любимыми. И вот с тех пор повелась традиция - вставать в круг, который и назвали впоследствии “Орлятским”. Встают в этот круг только самые близкие друзья. Встают не просто так. Встают, чтобы поговорить, пообщаться. Сказать друг другу что-то самое сокровенное, самое важное. В “Орлятском” кругу есть свои традиции и свои законы:
Слева друг и справа друг,
Чуть качнулся Орлятский круг.
Тут лишь о главном услышишь слова.
Руки в размахе крыльев орла:
Справа на плечи, а слева на пояс.
Круг неразрывный нельзя разорвать.
В центр, лишь прощаясь, можно ступать.
Эти правила объясняются очень просто: Правая рука лежит на плече соседа справа, чтобы ты знал, что в трудную минуту ты всегда можешь опереться на своего друга. Левая рука лежит на поясе соседа слева, чтобы твой друг всегда был уверен в твоей поддержке. Когда хочешь выйти из круга, или войти в него, то дождись окончания разговора или песни и сделай это так осторожно, чтобы злой ветер не смог ворваться в круг и затушить горящие Орлятские сердца, лежащие в центре круга. Потому и нельзя топтаться в центре - кто же ходит по сердцам.
В первый день мы планируем следующий ОГОНЕК
· Традиция огонька
· Легенда об огоньке
· Правила
· Спектакль «Слеза»
· Как я отношусь к своей жизни? (Что для меня важно, что я больше всего не люблю, …)
· Письмо самому себе
· Вечерняя
· Чтоб нам завтра…
Второй огонек
· Дневнички (график)
· Нарисуй свою мечту
· Вечерняя
· Чтоб нам завтра…
Третий огонек
· Дневнички
· Беседа про дружбу + легенда
· Вечерняя
· Чтоб нам завтра…
Четвертый огонек
· Дневнички
· Легенда о патриотизме
· Для меня Россия - это…
· Комплименты
· Вечерняя
· Чтоб нам завтра…
Пятый огонек
· Расскажи мне обо мне
· Паутинка
· Подарки ребятам
· Завязалки
· Вечерняя
· Чтоб нам завтра…
«ЛИДЕР»
Воздушный шар
«Дорогие, друзья, мы рады приветствовать вас на воздушном шаре. Вы летите и наслаждаетесь чистым воздухом, пролетаете над разными лесами и пустынями, вокруг очень красиво, мимо летают необыкновенные птицы. Одна из них пролетает и присаживается на вершину вашего воздушного шара, вы фотографируете ее, смеетесь, но вдруг она решает напакастить и начинает клевать воздушный шар, в итоге она протыкает шар. Шар стремительно начинает опускаться вниз, под вами океан! Вы выкидываете с шара все, что можно, но он продолжает падать. Скидывать больше нечего и вы решаете скинуть кого-нибудь из людей. На воздушном шаре все абсолютно разных профессий. Какая из них менее значима для общества? Кто может спасти всех, выпрыгнув из воздушного шара? Вам нужно решить, кто из присутствующих на воздушном шаре (в соответствии с профессией) самый ненужный в обычной жизни?»
Обязательно должны присутствовать:
ДОМОХОЗЯЙКА, имеет 3 детей
СПАСАТЕЛЬ, СПЕЦНАЗОВЕЦ
Остальные профессии ребята придумывают сами.
Обсуждение длится 10 мин, даже, если ребята уже прекратили обсуждение, предложите подумать еще.
Обратите внимание:
Ø Кто лидер?
Ø Кто выбрал какую профессию?
Ø Какие аргументы приводят ребята?
Ø Кто как говорит? И сколько говорит?
После того, как они точно определят «счастливчика», который выпрыгивает из шара, ОБСУДИТЕ с ребятами, кто по их мнению:
· Был лидером
· Чьи аргументы самые лучшие, убедительные
· Почему выкинули именно этого человека
· Почему не другого
· В чем смысл тренинга?
«Отлично! Вы успешно приземлились на корабль, проплывающий мимо. Через некоторое время, на корабле возникает паника, т.к. корабль горит, вы терпите кораблекрушение!
Кораблекрушение
Вы дрейфуете на яхте в южной части океана. Яхта медленно тонет. Ваше местонахождение неясно из-за поломки основных навигационных приборов, но вы находитесь примерно в 2000 км от ближайшей земли.
Ниже дан список 15 предметов, которые остались целыми и неповрежденными после пожара. В дополнение к этим предметам вы располагаете надувным спасательным плотом с веслами, достаточным, чтобы выдержать вас, ваш экипаж и все перечисленные ниже предметы. Имущество оставшихся в живых людей составляют пачка сигарет, несколько коробок спичек и пять десятирублевых банкнот.
Ваша задача – классифицировать 15 нижеперечисленных предметов в соответствии с их значением для выживания. Поставьте цифру 1 у самого важного предмета, цифру 2 – у второго по значению и так далее до пятнадцатого, наименее важного из всех.
q Секстант
q Зеркало для бритья
q Десятилитровая канистра с водой
q Противомаскитная сетка
q Одна коробка с армейским рационом
q Карты Тихого океана
q Плавательная подушка
q Пятилитровая канистра с нефтью
q Маленький транзисторный радиоприемник
q Репеллент, отпугивающий акул
q 15 квадратных метров непрозрачного пластика
q 3 литра рома крепостью 80 градусов
q 10 метров нейлонового каната
q Две коробки шоколада
q Рыболовная снасть
Обсуждение ребятами – 20 минут, ваше объяснение и анализ – 10 минут.
Согласно мнению экспертов, основными вещами, необходимыми человеку, потерпевшему кораблекрушение, являются предметы, служащие для привлечения внимания, и помогающие выжить до прибытия спасателей, т.е. способные удовлетворить пищевой и оборонительный инстинкты. Навигационные средства имеют сравнительно небольшое значение, т.к. трудно себе представить, что на веслах можно пройти 2000 км, да и провизии на столь длительное путешествие нет. Следовательно, самыми важными являются средства сигнализации: зеркало для бритья и нефтегазовая смесь. Вторыми по значению являются вода и продукты питания. Предметы защиты стоят на третьем месте.
1. Зеркало для бритья.
2. Канистра с нефтегазовой смесью.
3. Канистра с водой.
4. Коробка с армейским рационом.
5. Непрозрачный пластик.
6. Две коробки шоколада.
7. Рыболовная снасть.
8. 10 метров нейлонового каната.
9. Плавательная подушка.
10. Репеллент.
12. Транзисторный приемник.
13. Карта тихого океана.
14. Противомоскитная сетка.
15. Секстант.
Обсуждение тренинга.
Кто проявил наиболее активное участие?
Чьи знания были полезны?
Были ли люди, которые не принимали участие? Почему?
«Молодцы! Вы выбрались, но, к сожалению, некоторые из вас выбрались на один остров, оставшиеся – на другой. Оба острова необитаемы. Вам предстоит жить на них 30 лет. ..»
Необитаемый остров.
Команде нужно:
· Нарисовать карту острова со всеми его достопримечательностями
· Придумать название острова
· Выбрать президента
· Каждому жителю острова определить его роль, обязанности
· Обозначить законы и традиции
Каждая команда презентует свой остров.
Игры
Шага
Морской бой
Статуя любви
Опачки
Греческий козел
Пионеров
Узел
Выводят одного или нескольких участников в другую комнату, остальные становятся в круг, берутся за руки и начинают "перепутываться", т. е. перешагивать через руки, проходить под руками, перекручиваться и т. д. Главное условие - нельзя расцеплять руки, иначе может ничего не получиться. Когда из участников игры образуется большой узел, начинается самое интересное - приглашают водящего, он распутывает этот узел (в итоге должен получиться круг, в котором все держатся за руки). Здесь также действует основной принцип соблюдения сцепления рук!
Из диалога Платона "Пир":
"Когда-то наша природа была не такой, как теперь, а совсем другой. Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, - мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, - андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов - мужского и женского. Кроме того, тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. […] Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов, и то, что Гомер говорит об Эфиальте и Оте, относится к ним: это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов.
И вот Зевс и прочие боги стали совещаться, как поступить с ними, и не знали, как быть: убить их, поразив род людской громом, как когда-то гигантов, - тогда боги лишатся почестей и приношений от людей; но и мириться с таким бесчинством тоже нельзя было. Наконец Зевс, насилу кое-что придумав, говорит:
Кажется, я нашел способ сохранить людей, и положить конец их буйству, уменьшив их силу. Я разрежу каждого из них пополам, и тогда они, во-первых, станут слабее, а во-вторых, полезней для нас, потому что число их увеличится. […]Вот с каких давних пор свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу.
Итак, каждый из нас половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину. Мужчины, представляющие собой одну из частей того двуполого прежде существа, которое называлось андрогином, охочи до женщин, и блудодеи в большинстве своем принадлежат именно к этой породе, а женщины такого происхождения падки до мужчин и распутны. Женщины же, представляющие собой половинку прежней женщины, к мужчинам не очень расположены, их больше привлекают женщины, и лесбиянки принадлежат именно к этой породе. Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины, влечет ко всему мужскому: уже в детстве, будучи дольками существа мужского пола, они любят мужчин, и им нравится лежать и обниматься с мужчинами. Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные. Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию. […]
Когда кому-либо, будь то любитель юношей или всякий другой, случается встретить как раз свою половину, обоих охватывает такое удивительное чувство привязанности, близости и любви, что они поистине не хотят разлучаться даже на короткое время. И люди, которые проводят вместе всю жизнь, не могут даже сказать, чего они, собственно хотят друг от друга. Ведь нельзя же утверждать, что только ради удовлетворения похоти столь ревностно стремятся они быть вместе. Ясно, что душа каждого хочет чего-то другого; чего именно, она не может сказать и лишь догадывается о своих желаниях, лишь туманно намекает на них. И если бы перед ними, когда они лежат вместе, предстал Гефест со своими орудиями и спросил их: "Чего же, люди, вы хотите один от другого?" - а потом, видя, что им трудно ответить, спросил их снова: "Может быть вы хотите как можно дольше быть вместе и не разлучаться друг с другом ни днем, ни ночью? Если ваше желание именно таково, я готов сплавить вас и срастить воедино, и тогда из двух человек станет один, и, покуда вы живы, вы будете жить одной общей жизнью, а когда вы умрете, в Аиде будет один мертвец вместо двух, ибо умрете вы общей смертью. Подумайте только, этого ли вы жаждете и будете ли вы довольны, если достигнете этого?" - случись так, мы уверены, что каждый не только не отказался бы от подобного предложения и не выразил никакого другого желания, но счел бы, что услыхал именно то, о чем давно мечтал, одержимый стремлением слиться и сплавиться с возлюбленным в единое существо. Причина этому так, что такова была изначальная наша природа и мы составляли нечто целостное".
Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда.
Ж. Лабрюйер
Почти всем известно, что настоящая любовь бывает только одна. Где-то на белом свете бродят две неприкаянные души, ищут друг друга, а когда находят, то между ними вспыхивает та самая единственная и настоящая любовь.
Нисколько не возражая против этого мнения, все же рискнем спросить: "А откуда, собственно, это известно?"
История легенды о половинках, по-видимому, возникла в незапамятные времена. Но более-менее официально ее автором считается старый, точнее древний, грек Платон. В своем сочинении "Пир" он рассказывает о том, что когда-то люди были другими, более разумными и гармоничными, и даже выглядели они по-другому: как два сросшихся спинами человека. Боги решили наказать людей и сделать их слабыми, поэтому они рассекли каждого человека на две части и половинки разбросали по свету. С тех пор каждый человек чувствует себя ущербным и ищет свою половинку, чтобы снова стать целым и гармоничным.
Самое удивительное, что дальнейшие рассуждения Платона известны лишь немногим, а вот эта легенда стала самоочевидной истиной.
Был у греков и другой взгляд на любовь, который опирался на проделки Амура, который поражал волшебными стрелами сердца людей, вызывая в них любовь.
При всей несхожести этих двух представлений, у них есть общий момент: любовь приходит внезапно и не зависит от людей. Амура нынче уже не воспринимают серьезно, а вот легенда о половинках в разных обличьях триумфально шагает сквозь столетия. В чем же секрет ее привлекательности? Похоже, что здесь есть целый ряд интересных моментов.
Во-первых, эта легенда имеет под собой серьезное основание. В жизни хватает примеров любви с первого взгляда, когда чувства возникают за мгновения. И такие примеры гораздо сильнее поражают воображение и запоминаются, чем "обычные" истории любви. В этой неожиданности есть что-то романтичное, таинственное, необъяснимое. Эта загадочность распространяется и на тех, кто стал ее носителем. Человек, который влюбился внезапно и необъяснимо, становится избранным, отмеченным судьбой. Понятно, что это приятно и престижно, и такая любовь котируется значительно выше, поэтому многие отчаянно стремятся влюбиться с первого взгляда и на меньшее не согласны.
Более того, сами чувства, возникающие при встрече со "своей половинкой" настолько необычны, сильны и волнующи, что все прежние переживания кажутся чем-то мелким и незначащим. Кажется, что встреченный человек просто идеально подходит под воображаемый образ любимого: "Он тот, о ком я всегда мечтала. Лицо, голос, карие глаза, то, как он двигается и смеется, то, о чем он говорит… Все, абсолютно все, как я представляла". В общем, "ты в сновиденьях мне являлся". Если человек верит или хотя бы знает легенду о половинках, то ему сразу все становится ясно: "Когда я впервые его увидела, я сразу поняла, что это Он!" Так легенда о половинках получает еще одного горячего поклонника и миссионера.
Немало сторонников появляется и от неудачных отношений. Бывает, что люди вроде бы подходят друг другу, стараются заботиться друг о друге, общаются, вместе проводят время, но что-то не складывается, не проскакивает искра чувств: "Все хорошо, но не цепляет. Чего-то не хватает." Отсюда следует "закономерный" вывод: "Значит, не судьба. Если любви нет, то тут ничего не поделаешь!"
Во-вторых, все мы не идеальны. Всем нам хочется жить активнее, разнообразнее, богаче. И общение с другими людьми часто дает нам именно то, в чем мы испытываем нехватку. При общении (особенно при близком общении) происходит своеобразный обмен человеческими качествами, взаимодополнение. Следовательно, есть люди, которые хорошо дополняют друг друга, психологически и физиологически подходят друг другу, или наоборот несовместимы. А раз так, то, логически рассуждая, должны быть люди, которые подходят друг другу идеально. И им уже не надо ни о чем беспокоиться, потому что у них все должно получиться по определению. Их пара будет идеальной, их отношения - богатыми и счастливыми.
В-третьих, легенда о половинка психологически удобна, потому что полностью снимает с человека ответственность за отношения. Если браки заключаются на небесах, то понятно, кто ошибся, если что-то не срослось, и куда следует направлять жалобы. Из легенды непосредственно вытекают следующие утверждения: "Если со мной никто не хочет знакомиться, то это не у меня проблемы, а просто среди этих людей нет моей половинки.", "Если судьба нам быть вместе, то все и так получится, а если не судьба, то все равно ничего не выйдет, как ни старайся." Человеку гораздо легче перебирать варианты и ждать знака свыше, чем самому сделать выбор и строить отношения.
Кроме того, легенда о половинках поддерживает в человеке веру в себя и самооценку, особенно в периоды одиночества: "В этом мире где-то затерялась моя половинка, в этом мире есть человек, которому я нужен, которому я предназначен! Значит, я уже не одинок, значит, есть тот, кто меня поймет и полюбит. Рано или поздно, но все станет на свои места."
В-четвертых, легенда о половинках стирает социальные границы. Если половинки находят друг друга, то неважно, что он - принц, а она – продавщица, или она – кинозвезда, а он - обычный водитель. Любовь расширяет наши возможности, дает больше свободы от социальных рамок, поэтому она находит особенный отклик в душах людей, стремящихся к свободе и самореализации. Особенно уместна эта легенда в демократическом обществе, где важно поддерживать идею о равных возможностях, о ценности личности, независимо от ее социального статуса.
Итого, если бы легенды о половинках не существовало, то ее следовало бы придумать.
Какими бывают нашедшие друг друга "половинки"? Единого ответа нет, случаи - они разные бывают. Но чаще всего половинками становятся довольно-таки большие противоположности. Он спокойный, задумчивый и серьезный, а Она яркая, веселая, озорная. Или Он – любитель тусовок и дискотек, а Она предпочитает природу, книги и узкий круг близких друзей. Но при всей своей противоположности их объединяет какая-то неуловимая общность. Это могут быть взгляды на жизнь, похожие мечты, чувство прекрасного, любимые произведения, одинаковый способ чувствовать и воспринимать реальность. Они читают в душах друг друга, как в открытой книге, между ними сразу устанавливается ниточка понимания и доверия.
Любовь с первого взгляда развивается подобно лесному пожару. Уже в первый день влюбленные общаются, как закадычные друзья. На второй день им кажется, что они не могут жить друг без друга, и каждое мгновение, проведенное вместе, кажется счастьем. Все остальное: работа, друзья, хобби уходит на второй план. Все мысли заняты любимым человеком. Жизнь кажется прекрасной, полной и насыщенной.
Эти истории любви описал и Шекспир, и Пушкин, и многие другие. Но вот о чем обычно не пишут, так это о том, что происходит после того, как счастливые влюбленные соединяются и начинают жить вместе. Хоть мы и не обладаем талантом великих, но постараемся восполнить этот пробел.
К сожалению, "жили они долго и счастливо" можно сказать далеко не всегда. Любовь с первого взгляда вспыхивает и разгорается очень быстро, но так же быстро она может и погаснуть. Острота чувств уходит, розовые очки снимаются, и обе "половинки" начинают видеть то, что раньше не замечали: они очень разные. То, что в партнере месяц назад казалось необычным, интригующим и добавляющим шарма, теперь начинает понемногу раздражать. Неожиданно оказывается, что в "половинке" все-таки чего-то не хватает, причем чего-то весьма важного. Возникают острые разногласия и бурные ссоры, которые заканчиваются не менее бурным и страстным примирением. Если оба партнера начинают осознавать, что одной любви недостаточно, чтобы жить вместе, то у них есть неплохие шансы, чтобы "притереться" друг к другу, принять сильные и слабые стороны друг друга и найти компромисс. Если же партнеры хотят, чтобы все было "как раньше", но не прикладывают к этому усилий, то, скорее всего, дело закончится тяжелым и обидным расставанием.
Легенда о половинках красива и романтична, в ней много правды, потому что никто из нас несовершенен, и часто жить вдвоем можно гораздо счастливее и богаче, чем одному. Есть люди, которые очень подходят друг другу, между ними сразу вспыхивает симпатия и взаимное притяжение. Развивать отношения в случае "половинок" всегда легче. "Ничто так не экономит время и деньги, как любовь с первого взгляда." Испытываемые чувства очень глубоки, очень ярки и сильны. Они обогащают человека, открывают новые грани и краски мира. Память о любви с первого взгляда в любом случае останется на всю жизнь. Мы искренне желаем каждому человеку найти свою половинку и влюбиться с первого взгляда.
Но есть и темная сторона у этой легенды. Любовь с первого взгляда встречается редко, и приходит она далеко не к каждому. Эта любовь чрезвычайно своенравна, переменчива и недолговечна. Часто она приносит с собой и разочарования, и обиду, и разбитое сердце. Очень нелегко распознать свою "половинку", бывает, то, что казалось единственной и истинной любовью, оборачивается миражом и обычным сексуальным влечением. В погоне за легендой, человек забывает о других сторонах любви и постоянно ищет, перебирает партнеров, растрачивая свое и чужое время. Свою "половинку" можно искать годами и не находить. Есть много людей, которые прожили жизнь, но так ничего и не нашли. Как же тогда жить дальше?
Готовы ли Вы рискнуть и поставить свою любовь на одну карту? Готовы ли Вы полностью довериться случаю и судьбе? Или все-таки "на Бога надейся, а сам не плошай"?
Одна из моих читательниц недавно отметила в комментариях к статьео том, что миф о второй половинке – один из самых больших обманов человечества. Мне понравилось это высказывание – оно помогло мне вспомнить откуда у этого мифа ноги, что называется растут. И вот раздел “Притчи” пополнится еще одной статьей.Спасибо, Светлана:).
Из диалога Платона “Пир”:
“Когда-то наша природа была не такой, как теперь, а совсем другой. Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, – мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, – андрогины, и из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов – мужского и женского. Кроме того, тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. […] Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов, и то, что Гомер говорит об Эфиальте и Оте, относится к ним: это они пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов.
И вот Зевс и прочие боги стали совещаться, как поступить с ними, и не знали, как быть: убить их, поразив род людской громом, как когда-то гигантов, – тогда боги лишатся почестей и приношений от людей; но и мириться с таким бесчинством тоже нельзя было. Наконец Зевс, насилу кое-что придумав, говорит:
– Кажется, я нашел способ сохранить людей, и положить конец их буйству, уменьшив их силу. Я разрежу каждого из них пополам, и тогда они, во-первых, станут слабее, а во-вторых, полезней для нас, потому что число их увеличится. […]Вот с каких давних пор свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу.
Итак, каждый из нас половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину.
Мужчины, представляющие собой одну из частей того двуполого прежде существа, которое называлось андрогином,
охочи до женщин, и блудодеи в большинстве своем принадлежат именно к этой породе, а женщины такого происхождения падки до мужчин и распутны.
Женщины же, представляющие собой половинку прежней женщины,
к мужчинам не очень расположены, их больше привлекают женщины, и лесбиянки принадлежат именно к этой породе.
Зато мужчин, представляющих собой половинку прежнего мужчины,
влечет ко всему мужскому: уже в детстве, будучи дольками существа мужского пола, они любят мужчин, и им нравится лежать и обниматься с мужчинами. Это самые лучшие из мальчиков и из юношей, ибо они от природы самые мужественные. Некоторые, правда, называют их бесстыдными, но это заблуждение: ведут они себя так не по своему бесстыдству, а по своей смелости, мужественности и храбрости, из пристрастия к собственному подобию. […]
Когда кому-либо, будь то любитель юношей или всякий другой, случается встретить как раз свою половину, обоих охватывает такое удивительное чувство привязанности, близости и любви, что они поистине не хотят разлучаться даже на короткое время. И люди, которые проводят вместе всю жизнь, не могут даже сказать, чего они, собственно хотят друг от друга. Ведь нельзя же утверждать, что только ради удовлетворения похоти столь ревностно стремятся они быть вместе. Ясно, что душа каждого хочет чего-то другого; чего именно, она не может сказать и лишь догадывается о своих желаниях, лишь туманно намекает на них. И если бы перед ними, когда они лежат вместе, предстал Гефест со своими орудиями и спросил их: “Чего же, люди, вы хотите один от другого?” – а потом, видя, что им трудно ответить, спросил их снова: “Может быть вы хотите как можно дольше быть вместе и не разлучаться друг с другом ни днем, ни ночью? Если ваше желание именно таково, я готов сплавить вас и срастить воедино, и тогда из двух человек станет один, и, покуда вы живы, вы будете жить одной общей жизнью, а когда вы умрете, в Аиде будет один мертвец вместо двух, ибо умрете вы общей смертью. Подумайте только, этого ли вы жаждете и будете ли вы довольны, если достигнете этого?” – случись так, мы уверены, что каждый не только не отказался бы от подобного предложения и не выразил никакого другого желания, но счел бы, что услыхал именно то, о чем давно мечтал, одержимый стремлением слиться и сплавиться с возлюбленным в единое существо. Причина этому так, что такова была изначальная наша природа и мы составляли нечто целостное”.
